香炉炉型为方耳炉，蕴含着中国古代先哲“天圆地方”的宇宙观念，中国汉族传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然，风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解。  道家认为：“天圆”——心性上要圆融才能通达;“地方”——命事上要严谨条例。此炉有方直之刚猛，有弧圆之柔美。炉口圆润，炉颈微束，炉腹垂鼓饱满，线条圆滑流畅，造型典雅端正。叶克伟老师结合方与圆之线条，柔中有方之坚定，通透灵动，娴雅悠远。

哥窑器物遵循：素朴、简约、端庄、大气的文化理念，与宋代推崇的道家理念息息相通，以“合于自然”为最高境界。刻意人为的器物造型是对这一文化的背离。哥窑器型可以千变万化，但是“万变不离其宗”，核心不能变，这才可以说是传承。

釉质温润如玉，色泽淡雅，精光内蕴。哥窑釉质如和田籽料，润而不透有如堆脂。釉色淡雅，为米黄色，不显突兀，与环境极易融合。釉光温和，如酥油凝固的表面光泽，故名“酥光”。哥窑胎土含铁量较高，因而高温下的胎体会显紫褐或灰黑色。这是哥窑著名的“紫口铁足”的形成机理。

哥窑开片则由大、小两种结合，大纹路多呈黑色，犹如铁线，小纹路细浅，呈黄色，恰似金丝，纹片大小交织，深浅相间，形成独特的装饰风格。由此反映出窑工控制纹片工艺的高超技艺，这种破碎美越衬托出器物的庄重、高雅。

哥窑纹片的力道与布局，恰如书法的意蕴妙不可言;“芝为华彩”的缺陷之美，超脱了俗世的完美，在更高的境界阐述艺术灵性与哲理;温润如少女肌肤的触感，以及随着抚摸而变化的质感与光泽，体验古人追寻的雅致与唯美。其开片风格讲究“天工”，而人意为次。所以，越讲求刻意人为，越显其俗气。其形制“合于天造”。有天工之痕而无人工之迹。其形犹如天工开物，鉴赏家称其为“养眼”之物。

由于瓷器之形制，须经水融合、火炼化，并非手到擒来、一成不变。可以说，经传统技艺出来的瓷器，能兼神工、神采、神韵的器物少之又少，得一妙品绝非易事。说玄了，真是“有缘者”方可得之。